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神殿藏嬌-國王真命苦，吳哥窟空中宮殿( Phimeanakas temple of Angkor)

巴本宮(BAHPOUN TEMPLE)，西元1050年至1066年的高棉王烏達亞迪亞跋摩2世(Udayadityavarman Ⅱ)所建。

照片1.微笑的石林

東美蓬神殿East mebon 建於西元952年， 變身塔神殿Pre rup 建於西元961年 ，都是由高棉（KHMER）王,拉間得拉跋摩2世(rajendravarman Ⅱ)所建，東美蓬神殿(East Mebon)是為了念母恩所建的神殿，依導遊所解釋，me 是母的意思，bon是恩，為感念母恩為母親家族所建的神殿，拉間得拉很孝順，不知是否高棉為母系社會有關。變身塔神殿(Pre rup)是皇家火葬場，拉間得拉跋摩2世有感人的死轉換成另外一個世界，他想死後到須彌山神住的世界裏，所以死了就要變身，人變身為神。

因為ANGKOR吳哥窟被遺棄了500年，吳哥窟的神殿又全部被叢林給變身了，現又再變身回來提供觀光，大自然的力量太大了。

西元1186年，加耶跋摩七世(Jayavarman VII)為了紀念達松將軍所建的神殿，也有人說是紀念其父所建的神殿，這神殿比preah khan 寶劍寺(1191年建)還早建，神殿圍牆城門的塔就有4面的Jayavarman VII微笑石雕。石雕最上方為蓮花，表示己為大乘佛教的殿堂了。

我很好奇加耶跋摩七世先建達松寺，在城牆門有他的4面浮雕，但後建的寶劍寺為什麼沒有加上他的4面浮雕，其他他建的神殿全有4面浮雕的肖像。

  Preah Khan temple of Angkor 吳哥窟的寶劍寺

本版主來到了吳哥窟，天氣沒想像中的熱，到景區買票，坐景區的小巴，穿過大吳哥城(angkor thom的南門，由北門出，車行在紅土的高樹公路，因為二旁都是很高的樹的路，車子停好，穿過重叢林直往寶劍寺的西門，在路二旁有很多的佛龕柱，佛龕柱一看就知歲月久遠，因為長滿了苔蘚且黑黑的。

照片1 飛機上看到有田園開始被漸漲的湖水淹了。

照片1.暴風雨來臨前的寧靜,生活館前的第1水道,水是平靜的。 

照片１.海防波堤外的魚滬，綠網是靠海網，黃網為靠岸網，竹橋為通道。

探訪黃山真面目

9月6日來到皖南屯溪老街，當然來到此第一個呈現的是馬頭牆，老街的地是石板鋪的，老街賣最多的是賣吃，如糕點等當地特色小吃及茶葉，茶如毛峰、天平猴魁，糕最多的是芡實糕。屯溪的茶葉外形狀及臭豆腐的味道和台灣不一樣，尤其是臭豆腐。

到老街入口有一「謝裕大茶行」，這茶行景區地都有分號應該很有名，它有賣一種黃山毛峰茶，毛峰茶是綠茶我在黃山西海飯店有泡過茶包，好喝，很好喝!

9月7日的一大早就起床了，我走出昱城花園酒店，沿著屯溪的新安江散步，聽導遊說屯溪的名子由來是因為有好幾條河來到此會合，好像把好多條河存放在此叫屯溪。

我喜歡江水，我也喜歡早晨的市場，我由5點半逛到7點半，屯溪早晨的江和市場我逛了我很開心。

7月11日晚上來到旅遊之都花蓮，在公正路和公園路上，遊客熙來攘往，突然轉角店家聚集一堆人，本版主凑上去，啊!試吃嘛糬!幾乎每人一支牙籤插著一塊嘛糬往嘴巴送，我也從服務員的盤子拿起了一支牙籤，插起了一塊又軟又Q的嘛糬吃了起來，歐!好吃!一霎那之間，服務員的盤子見底，人群開始往店內移動湧入，選了想要買的嘛糬，掏錢結帳再湧出店面；就這樣服務員又端出滿盤嘛糬，遊客掏錢結帳再湧出，同樣戲碼一而再的重覆上演，錢順理成章的像潮水一樣一波一波湧來，錢留在收銀機裏。這就是成功的生意吧!

有人潮，有好吃的嘛糬，把人潮變成了錢潮，用嘛糬換成錢幣，賺取利潤就這樣；要做生意的朋友，如法泡製吧!最重要是要有好的產品。

照片1 用心賣西瓜,攤上掛著布條和旗子寫著標語

漲滿潮水的小漁港,, 出差後在回程路過版主熟悉的小漁港，小港還是一樣的風情、小廟、發電的風車、不太像船的膠筏，漁港漲滿著潮水，我發現有一艘新的漁船在建造，這種船為傳統形式的台灣漁船，預祝漁船下水後，每次出航皆滿載而歸。

  照片1.市場旁的馬路街景

照片1.春耕開始了，越南農民正努力的在彎腰插秧，那麼大的田，插完秧腰一定很酸。

照片1.河內的還劍湖

照片1.三谷湖的遊船碼頭

                來到越南的寧平省，參觀了碧峒寺，這寺有1千年的歷史，一聽到千年就覺得很久很久，因為台灣漢族到台灣島開闢洪荒也僅400年而已。

這寺看起來現在的香火不盛，可見信徒不多，寺依山而建分下中上有三座，聽說是越南皇帝出資建的。一千多年的建築物不知有否重修過?聽導遊說法國人來時，帶來了天主教，這兒的人很多信天主教，這兒是越南天主教最多的省，因為信天主教所以這個佛寺就被冷落了，這座山只剩這幾尊佛像在守護了。